Latest

Thursday, February 13, 2014

Curriculum Development Committee Meeting for Islamic University of Malaysia in Cyberjaya


Today I attended the Curriculum Development Committee Meeting (Post-Graduate Islamic Finance) for Islamic University of Malaysia in Cyberjaya (a new university) as a committee member. Perhaps you may recognise some of these professors in the committee...I'm the only non-professor as I'm representing the industry of professional. I humbly accepted to appointment (on ad-hoc basis) knowing very well I have to keep up with these professors scholarly discussion and provide my inputs.
---
Consultant-Speaker-Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Alfalah Consulting - Kuala Lumpur : www.alfalahconsulting.com
Islamic Investment Malaysia: www.islamic-invest-malaysia.com
Pelaburan Unit Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com

Monday, February 10, 2014

Al-Hawqalah: The Meanings, Virtues and Implications of the Great Phrase "La Hawla Wala Quwwata Illa Billah"


There are far too many narrations that mention the virtue of the Hawqalah. And to fully take benefit from them so that they directly impact our lives and mould our characters, it is essential to understand what exactly this phrase 'La Hawla wa la Quwwata illa Billah' means first and foremost.

The phrase is commonly translated as, "There is no power nor strength except by Allah". 


Imam al-Ghazali, may Allah be pleased with him, said: “Power (hawl) is motion and ability (quwwa) is aptitude.”


In his magnificent book "Al-Hawqalah: Its meanings, virtues and creedal implications" by Sh. Abd Al-Razzaq al-Badr explains:

"Firstly: What is intended by the word ‘Hawqalah? It is a word that is summarised from the statement (La Hawla wa la Quwwata illa Billah). This shortening of a phrase in Arabic is done if it was heard (had a precedent) from the early Arabs. It is realised by taking a few letters from a statement to form a single word...

Secondly: The meaning of the statement (La Hawla wa la Quwwata illa Billah). The meaning of 'Hawl' is movement, while the meaning of Quwwah is strength. Thus the meaning of this statement is that there is no movement from one state to another, and neither any strength for the slave to perform any of his affairs, except by Allah, meaning by His Help and tawfeeq and guidance. Some statements have been narrated from the Salaf and scholars after them, which further clarify the meaning. 

For example, in the statement of Abd-Allah ibn 'Abbas, he explained it as such: "We have no power to act obediently except by Allah, nor do we have strength to leave a sin except by Allah." This was narrated by ibn Abi Hatim.


It was narrated that Abd-Allah ibn Mas'ood, who said in explaining its meaning: "There is no strength to stop sinning against Allah except by His Protection, and no power to obey Him except with His Help."

It was narrated that 'Ali ibn Abi Talib said, "We do not own anything with Allah, or instead of Him, we do not own except what He has allowed us to, and it ultimately belongs to Him."

Zuhayr bin Muhammad was asked about the explanation of 'La Hawla wa la Quwwata illa Billah', so he said: "You do not take what you love except by Allah, and you do not stay away from what you hate except with the Help of Allah." This was narrated by ibn Abi Hatim.

Abu al-Haytham ar-Raazi, an Imam in the Arabic language, was asked about its meaning, so he said: 'Hawl' means movement, it is said: 'haal' if a person moves, so it is as if a person is saying: 'There is no movement or ability except by the Will of Allah.'

It was said that its meaning is: 'There is no strength in keeping evil away nor power to achieve any good except by Allah.'

All of these statements are similar in conveying the intended meanings of this great statement, which is why an-Nawawi said when he related some of these narrations: "They are all quite similar."

Once we know this, it becomes easy to see why it holds such abundant reward for the one uttering it. It contains the meaning of (true) Du'a, which is the soul and essence of worshiping Allah. So the one who makes this statement is affirming and submitting himself and admitting that all of his affairs are in the Hand of his Rabb, Master and Creator. A person has no ability to do anything except by the Will of Allah and His tawfeeq. For this reason he seeks refuge and help from Him alone, and depends on Him in all of his matters.

In another section of the same book, Sh. Abd Al-Razzaq writes:

...It entails a confession of the Ruboobiyyah (Oneness of Lordship) of Allah, that He alone is the Creator of this universe, who controls its affairs, and he Commands what He wills by His Wisdom. Nothing happens in this universe, neither movement nor stillness, or increase or decrease, or honour or disgrace, or giving or withholding, except by His will. He does what he wishes, He cannot be stopped or defeated, rather he has defeated all of His creation, and everything has submitted humbly to Him. As Allah Said: {Verily to him belongs the creation and the command, blessed is Allah , Lord of the worlds.} [Al-A'raaf, 54]"

...This statement entails an affirmation of the Names of Allah and His Attributes, for the one who says it is doubtlessly affirming that the one he is making Du'a to and seeking refuge with is free of needs, while everything else needs Him. He is completely independent and everything else is dependent upon Him. 

...It entails the affirmation of the ‘Uloohiyyahh (Oneness of Divinity) of Allah, that He alone is the one worthy to be worshiped and no one else deserves worship aside from Him. That is the meaning of ‘illa billaah’ (except with Allah.)

This statement shows the importance of the connection with Allah in all matters and aspects of our lives - seeks strength from Allah to fulfill and achieve and conclude our deeds etc. - If we truly implement its meaning, then our yaqeen would become stronger, and our ikhlas and tawwakul in Allah would increase. The concerned Muslim remembers this in all of his affairs. 

It is a statement of seeking help from Allah, so the one who is consistent in saying it is likely to achieve the aid and tawfeeq of Allah.

---
Consultant-Speaker-Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Alfalah Consulting - Kuala Lumpur : www.alfalahconsulting.com
Islamic Investment Malaysia: www.islamic-invest-malaysia.com
Pelaburan Unit Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com

Sunday, February 09, 2014

Panduan Solat Jenazah


Cara ringkas solat jenazah adalah seperti berikut:

1. Angkat Takbir "Allahu akbar" & Niat dalam hati :
- Sahaja aku solat jenazah terhadap mayat ini, 4 takbir, fardhu kifayah kerana Allah Ta’ala.
- Jadi makmum? tambah "sebagai makmum kerana Allah Taala".
- Baca AlFatihah hingga akhir.





2. Angkat Takbir Kedua "Allahu akbar"
- Baca : Allahumma solli a'la Muhammad wa a'la ali Muhammad.
- Pendek pun tidak mengapa, paling baik selawat ibrahimiah macam dalam tahiyyat akhir.

3. Angkat Takbir Ketiga "Allahu akbar"
- Baca doa (pendek pun tidak mengapa, panjang lagi bagus), contoh dibawah ni :
- Allahummargh firlahu warhamhu (untuk mayat lelaki)
- Allahummargh firlaha warhamha (untuk mayat perempuan)
- Untuk mayat kanak-kanak yang belum baligh, tidak dibacakan doa ini kerana mereka masih tidak dikira dosa pahala oleh malaikat. Ada doa lain.

4. Angkat Takbir Ke Empat "Allahu akbar" 
-  "Assalamualaikum warahmatullah " Beri Salam kanan dan kiri.
-  Selesai.


Sabda Rasulullah SAW: "Bila kalian menyalati jenazah, maka murnikanlah doa untuknya."
(HR. Abu Daud : 3199 dan Ibnu Majah : 1947).


Jika jadi makmum, ikutlah di belakang imam, berdiri rapat rapat dan ikutlah rukun di atas. Cukup rukun maka sahlah solat tersebut. Semoga ia jadi penghormatan terbaik buat jenazah. 


---
Consultant-Speaker-Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Alfalah Consulting - Kuala Lumpur : www.alfalahconsulting.com
Islamic Investment Malaysia: www.islamic-invest-malaysia.com
Pelaburan Unit Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.net

Mulai perbuatan baik dengan bismillah, agar kebaikan itu sempurna (Hadith)


---
Consultant-Speaker-Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Alfalah Consulting - Kuala Lumpur : www.alfalahconsulting.com
Islamic Investment Malaysia: www.islamic-invest-malaysia.com
Pelaburan Unit Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com

Saturday, February 08, 2014

Keep Calm and Istighfar - Astagfirullah

"Truly, Allah loves those who repent, and He loves those who cleanse themselves." 
[Quran, al-Baqarah 2:222]

"O Allah! Make me among those who, when they commit an act of virtue, feel good, and when they commit a mistake, they seek forgiveness." [Hadith, Ibn Majah]

Read more:
 http://www.ahmad-sanusi-husain.com/2013/12/istighfar-seeking-forgiveness-from-allah.html
---
Consultant-Speaker-Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Alfalah Consulting - Kuala Lumpur : www.alfalahconsulting.com
Islamic Investment Malaysia: www.islamic-invest-malaysia.com
Pelaburan Unit Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com

Friday, February 07, 2014

For the first time, my blog has been ranked in the top 1 million web sites in the world by Alexa


According to several reliable estimates, there are some 1 billion (1,000,000,000) active web sites in the world by end of 2013. 


ALHAMDULILLAH on this bless day of Friday, my personal blog (www.ahmad-sanusi-husain.com) has been ranked in top 1 million web sites in WORLD at no. 996,563 and at no. 20,524 in MALAYSIA by the ALEXA (The web information company):
http://www.alexa.com/siteinfo/http://www.ahmad-sanusi-husain.com 

Thank you for your visit and support. Hope you will find beneficial and useful information and knowledge. 

---
Consultant-Speaker-Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Alfalah Consulting - Kuala Lumpur : www.alfalahconsulting.com
Islamic Investment Malaysia: www.islamic-invest-malaysia.com
Pelaburan Unit Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com

Wednesday, February 05, 2014

17 Panduan Solat

17 PANDUAN SOLAT
~
1. Panduan Solat Hajat ► http://goo.gl/0keTRb 
2. Solat Sunat Istikharah ► http://goo.gl/znzBw
3. Panduan Solat Sunat Syukur ► http://goo.gl/BdwHr6
4. Solat Jamak & Qasar ► http://goo.gl/zjB5Z
5. Panduan solat Tahajjud ► http://goo.gl/UBbEP
6. Panduan Solat Sunat Witir ► http://goo.gl/PbQQLe
7. Indahnya Berkah Solat Tahajjud ► http://goo.gl/7bZX4
8. Panduan Solat Dhuha ► http://goo.gl/T1p8A
9. Solat Sunat Rawatib ► http://goo.gl/Zt5q2e
10. Keajaiban Solat Tahajjud ► http://goo.gl/uySLU
11. Panduan & Keutamaan Solat Tahajjud ► http://goo.gl/UjMAB
12. Rahsia Qiyamullail dan Tahajjud ► http://goo.gl/001Si
13. Rahsia Khusyuk Dalam Solat ► http://goo.gl/I6D4u
14. 17 Cara-cara Mengkhusyukkan Solat ► http://goo.gl/aiWjH
15. Solat: Dari Quran dan Hadith ► http://goo.gl/xVqdPh
16. Syarat-syarat dan Rukun Solat ► http://goo.gl/F1G0aK
17. Doa ringkas selepas solat ► http://goo.gl/PHBcSI

---
Consultant-Speaker-Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Alfalah Consulting - Kuala Lumpur : www.alfalahconsulting.com
Islamic Investment Malaysia: www.islamic-invest-malaysia.com
Pelaburan Unit Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com

Tuesday, February 04, 2014

Masjids (Mosques) in Turkey

Masjid Sultan Ahmet - Istanbul, Turkey

Masjid Suleymaniye - Edirne, Turkey

Masjid Sabanci - Adana, Turkey

---
Consultant-Speaker-Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Alfalah Consulting - Kuala Lumpur : www.alfalahconsulting.com
Islamic Investment Malaysia: www.islamic-invest-malaysia.com
Pelaburan Unit Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com

Wednesday, January 29, 2014

16 Panduan Solat

1. Solat Jamak & Qasar ► http://goo.gl/zjB5Z
2. Solat Sunat Istikharah ► http://goo.gl/znzBw
3. Panduan Solat Sunat Syukur ► http://goo.gl/BdwHr6
4. Panduan Solat Hajat ► http://goo.gl/0keTRb
5. Panduan solat Tahajjud ► http://goo.gl/UBbEP
6. Panduan Solat Sunat Witir ► http://goo.gl/PbQQLe
7. Indahnya Berkah Solat Tahajjud ► http://goo.gl/7bZX4
8. Panduan Solat Dhuha ► http://goo.gl/T1p8A
9. Solat Sunat Rawatib ► http://goo.gl/Zt5q2e
10. Keajaiban Solat Tahajjud ► http://goo.gl/uySLU
11. Panduan & Keutamaan Solat Tahajjud ► http://goo.gl/UjMAB
12. Rahsia Qiyamullail dan Tahajjud ► http://goo.gl/001Si
13. Rahsia Khusyuk Dalam Solat ► http://goo.gl/I6D4u
14. 17 Cara-cara Mengkhusyukkan Solat ► http://goo.gl/aiWjH
15. Solat: Dari Quran dan Hadith ► http://goo.gl/xVqdPh
16. Syarat-syarat dan Rukun Solat ► http://goo.gl/F1G0aK

---
Consultant-Speaker-Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Alfalah Consulting - Kuala Lumpur : www.alfalahconsulting.com
Islamic Investment Malaysia: www.islamic-invest-malaysia.com
Pelaburan Unit Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com

Tuesday, January 28, 2014

Syarat-syarat dan Rukun Solat


SYARAT-SYARAT SOLAT
  • Syarat dalam solat (sembahyang) terbahagi kepada dua iaitu syarat taklif atau dikenali sebagai syarat wajib dan syarat sah atau tunai.
SYARAT WAJIB SOLAT
  • Syarat wajib ialah sesuatu yang bergantung kepadanya ketentuan wajib atau tidaknya solat ke atas seseorang. 
  • Syarat-syarat wajib dalam solat adalah seperti berikut:
    1. Beragama Islam.
    2. Baligh.
    3. Berakal.
    4. Suci daripada haidh dan nifas.
    5. Selamat salah satu anggota deria sama ada pendengaran atau penglihatan. Sembahyang tidak wajib ke atas orang yang dilahirkan buta dan pekak.
    6. Sampai seruan agama Islam. Solat tidak wajib kepada mereka yang tinggal terpencil dan tidak pernah berjumpa dengan pendakwah Islam.

SYARAT SAH SOLAT

  • Syarat sah solat adalah syarat yang menentukan kesahihan sesuatu solat atau dengan kata lain kesahihan sesuatu solat bergantung kepadanya. 
  • Syarat-syarat sah solat adalah seperti berikut:
    1. Suci daripada hadath kecil dan besar.

    2. Suci tempat, pakaian dan tubuh badan daripada sebarang najis yang tidak dimaafkan.

    3. Mengetahui tentang masuknya waktu solat sama ada dengan yakin atau jangkaan melalui ijtihad atau bertaqlid kepada orang yang tahu mengenainya.
    4. Menutup aurat.
    5. Menghadap ke arah qiblat (Ka‘bah).
    RUKUN SOLAT

    • Solat sama ada fardhu atau sunat mestilah memenuhi tiga belas rukun yang utama seperti berikut:
    1. Berdiri tegak dengan tidak condong atau miring hinggakan sampai ke tahap ruku‘ tanpa keuzuran bagi mereka yang berkuasa berbuat demikian dalam sembahyang fardhu. Dalam sembahyang sunat, berdiri tegak tidak diwajibkan sebaliknya hukumnya hanyalah sunat. 
    2. Niat dalam hati ketika melakukan takbiratul ihram dengan memusatkan qasad hendak melakukan sembahyang sambil mengingati jenis dan bentuknya sama ada fardhu atau sunat.
    3. Takbiratul ihram. Cara takbir dilakukan ialah dengan lafaz . Boleh juga dengan lafaz  atau . Syarat-syarat takbir ialah :
    • Ucapan takbir dilakukan semasa dalam kedudukan berdiri.
    • Melafazkan takbir dengan keadaan menghadap ke arah qiblat.
    • Takbir diucapkan dalam bahasa Arab kecuali tidak mampu berbuat demikian dan tidak sempat belajar, maka boleh dengan terjemahannya tetapi mesti dipelajari.
    • Semua huruf yang diucapkan itu didengari oleh diri sendiri.
    • Ucapan itu hendaklah terkemudian daripada ucapan imam.
    • Semasa melafazkan takbir hendaklah disertai dengan niat. 
    4. Membaca Al-Fatihah. Ia adalah rukun pada setiap raka‘at semasa berdiri atau kedudukan lain sebagai gantiannya dalam semua jenis sembahyang. Syarat-syaratnya adalah:
    • Bacaan itu hendaklah didengari oleh diri sendiri.
    • Bacaan itu hendaklah dengan susunan yang betul, meneliti tempat keluar (makhraj) huruf yang betul dan dinyatakan dengan segala sabdunya.
    • Janganlah terlampau berlagu hinggakan boleh mengubah maknanya.
    • Bacaan itu hendaklah dalam bahasa Arab.
    • Bacaan itu hendaklah dalam keadaan berdiri.
    • Semua ayat hendaklah dibaca dengan sempurna dalam setiap raka‘at kecuali ma’mum masbuq dan jika imam membaca terlalu cepat.
    5. Ruku‘, iaitu tunduk dengan kadar membolehkan dua tapak tangannya boleh sampai kepada kedua-dua lutut. Ini yang paling kurang dan sebaik-baiknya tunduk hinggakan belakangnya sama dengan tengkuk dan menegakkan dua betis dan memegang lutut dengan tangan sambil jari-jari mencengkamnya. Syarat-syarat ruku‘ ialah tunduk dengan kadar yang dinyatakan iaitu sampai dua tapak tangan ke lutut tanpa diniatkan ruku‘ itu perkara lain selain sembahyang, dan dengan tama’ninah iaitu berterusan ruku‘ dengan keadaan tenang sekadar membaca satu tasbih.
    6. I‘tidal selepas ruku‘. I‘tidal bermaksud bangkit daripada ruku‘ dan kembali kepada keadaan berdiri atau gantiannya beserta dengan tama’ninah. Syarat-syaratnya ialah dilakukan tanpa tujuan lain selain mendirikan sembahyang, dilakukan dengan tama’ninah dengan kadar sekurang-kurangnya bacaan satu tasbih dan tidak terlalu panjang melebihi tempoh bacaan Al-Fatihah kerana ia adalah rukun pendek.
    7. Sujud dua kali dalam setiap raka‘at. Maksud sujud ialah sentuhan dahi orang yang bersembahyang ke tempat sujud. Syarat-syarat sujud ialah:
    • Terbuka dahi tanpa berlapik dan tidak tertutup ketika melakukannya.
    • Sujud hendaklah berlaku di atas tujuh anggota iaitu dahi, kedua-dua tangan (tapaknya), kedua-dua lutut dan hujung jari kedua-dua kaki dengan serentak.
    • Bahagian paling bawah (punggung) hendaklah terangkat melebihi bahagian yang paling atas (kepala) sekadar yang termampu.
    • Sujud tidak dilakukan di atas pakaian yang bersambung dengannya yang bergerak dengan pergerakannya.
    • Tidak diniatkan selain daripada sujud sembahyang.
    • Dahi hendaklah ditekan ke tempat sujud dengan tekanan yang sederhana sekadar memberi kesan pada kain jika terdapat di bawahnya.
    • Tama’ninah ketika sujud dengan kadar mengucap sekali tasbih.

    8. Duduk antara dua sujud. Caranya ialah duduk dengan sama rata beserta tama’ninah pada setiap raka‘at sama ada sembahyang secara berdiri atau tidak. Syarat-syaratnya ialah:

    • Bangkit dari sujud itu kerana melakukan ibadah bukan disebabkan perkara lain.
    • Jangan terlalu lama hingga melebih tempoh bacaan tasyahhud yang paling pendek.
    • Dilakukan dengan tama’ninah iaitu sekurang-kurangnya diam seketika selepas pergerakan anggota dan sebaik-baiknya melebihi batasan itu.
    9. Duduk tahiyyat akhir yang disusuli selepasnya oleh salam. Ia dilakukan pada raka‘at akhir setiap sembahyang dan perlu untuk membaca zikir wajib iaitu tasyahhud. Cara duduk yang sunat ialah secara tawarru‘, iaitu duduk dengan dikeluarkan kaki kiri dari sebelah kanannya dan pangkal peha diletakkan di atas tanah, dan menegakkan kaki kanan serta mengeluarkan kaki kiri dari bawah kaki kanan dan menekan jari kaki kanan ke atas bumi (melipatkannya) supaya hujung jari kaki kanan itu menghala ke qiblat.
    10. Membaca tasyahhud semasa duduk kali terakhir. Lafaz tasyahhud yang sempurna ialah seperti berikut:
    Syarat-syarat tasyahhud adalah seperti berikut:
    • Bacaan itu hendaklah didengari oleh diri sendiri.
    • Bacaan hendaklah berurutan tanpa diselangi oleh diam yang lama atau zikir lain.
    • Bacaan itu hendaklah dilakukan semasa duduk kecuali jika berlaku keuzuran.
    • Bacaan itu hendaklah dengan bahasa Arab melainkan jika tidak mampu.
    • Semasa membacanya hendaklah menitikberatkan tempat keluar huruf (makhraj) dan segala shaddahnya (baris sabdu).
    • Pembacaannya hendaklah secara tertib dari segi kalimah-kalimahnya.

    11. Salawat ke atas Nabi Muhammad sallallahu ‘alayhi wasallam selepas tasyahhud (tahiyyat akhir) semasa duduk kali terakhir. Lafaz salawat hendaklah sekurang-kurangnya . Seelok-elok lafaz salawat ialah salawat Al-Ibrahimiyyah. Syarat-syarat bacaan salawat ialah:

    • Bacaan itu hendaklah didengari oleh diri sendiri.
    • Hendaklah dengan lafaz “Muhammad” . Boleh juga dengan lafaz “Rasulullah”  atau “An-Nabiy” .
    • Hendaklah dengan bahasa Arab kecuali tidak mampu.
    • Bacaan itu hendaklah tertib dari segi sighahnya dan dibaca selepas tasyahhud.
    12. Salam yang pertama yang bertujuan untuk keluar daripada sembahyang dan dilakukan semasa duduk kali terakhir. Syarat-syaratnya ialah:
    • Dimulakan kalimah salam dengan alif dan lam  iaitu , maka tidak boleh menggantikannya dengan tanwin .
    • Diucapkan dengan “kaf al-khitab”  bagi memfokuskan ucapan salam itu kepada pihak kedua.
    • Setiap kalimah hendaklah disambung dengan yang lainnya.
    • Diucapkan dengan dimasukkan “mim al-jama‘”  yang menunjukkan pihak yang ditujukan salam itu pihak ramai.
    • Diucapkan salam dengan keadaan tubuh badan menghadap qiblat dengan dadanya.
    • Ucapan itu hendaklah diiringi dengan niat untuk keluar daripada sembahyang, tidak bertujuan untuk pemberitahuan semata-mata.
    • Ucapan itu hendaklah dilakukan semasa berkeadaan duduk.
    • Ucapan dilakukan dalam bahasa Arab kecuali mereka yang tidak sempat belajar.
    • Ucapan itu hendaklah didengari oleh diri sendiri jika tiada sebarang halangan.
    13. Tertib di antara semua rukun sembahyang tanpa mendahulukan rukun yang sepatutnya dikemudiankan. 
    (JMNM) 
---
Consultant-Speaker-Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Alfalah Consulting - Kuala Lumpur : www.alfalahconsulting.com
Islamic Investment Malaysia: www.islamic-invest-malaysia.com
Pelaburan Unit Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com

Please Join my facebook's fan page